Predigten Bekennende Evangelische Gemeinde Cottbus

Könige 11 Joram und Ahasja- willenlose Werkzeuge Ataljas

In dieser Predigt geht es um die Könige in Israel und Judah, besonders um Joram, den Sohn Joschafats, und seine Frau Atalja. Anhand von Karten und biblischen Texten erklärt der Prediger die Verwirrung durch gleichnamige Könige und wie die Nachfolge im Südreich ablief.Die Ehe Jorams mit der Tochter Ahabs bringt das gefährliche Vorbild von Ahab und Isebel nach Judah: Machtstreben, Mord an Jorams Brüdern und Abwendung von Gott. Ein prophetischer Brief Elias kündigt Gottes Gericht an – Krankheiten, Verluste und Aufstände folgen.Die Folgen sind dramatisch: Edom und Libna fallen ab, Feinde rauben Land und Familie aus, Joram stirbt nach langer Krankheit, und sein Sohn Ahasja wird kurz darauf von Jehu getötet. Trotz allem bewahrt Gott den Bund mit David und greift in die Geschichte ein.Die Predigt zieht praktische Lehren: schlechte Einflüsse und Sünde zerstören, Macht kann korrumpieren, und nur Gottes Gnade rettet. Gleichzeitig wird ermutigt, sich Gottes Führung anzuvertrauen, weil er Wege findet, sein Volk zu bewahren.

Könige 10-Ahasja und Joram- Gericht, Gnade und keine Umkehr

In dieser Folge geht es um das Nordreich Israel (Samaria) im Unterschied zum Südreich (Jerusalem). Die Episode beginnt mit Ahasja, dem gottlosen Sohn Ahabs und Isebel, der in zwei Jahren Herrschaft politisch und religiös versagt: Er sucht Hilfe bei Baal-Sebub statt bei Gott, erleidet einen Unfall, wird krank und stirbt nach dem Urteil des Propheten.
Dann folgt die Darstellung von Joram, Ahabs Sohn, der zwar manche Baalsäulen beseitigt, aber an den Sünden Jerobeams festhält. Unter seiner Herrschaft kommt es zu politischen Wirren: Moab fällt ab, Bündnisse mit Juda und Edom werden geschmiedet, und Elisa wirkt als Prophet mit Wundern, die Rettung und Bewahrung bringen — etwa bei der Versorgung der Truppen und bei der Errettung vor feindlichen Plänen.
Die Predigt beleuchtet außerdem Hungersnot und Belagerung in Samaria, dramatische Notlagen und Gottes Eingreifen durch Elisa. Schließlich führt die Serie zum Ende der Omri-Dynastie: Jehu wird zum König gesalbt, Joram wird gestellt und getötet — ein Abschluss, der deutlich macht, dass verbliebene Götzen und ungelöste Schuld das Reich zugrunde richten.
Die Folge verbindet historische-geografische Einordnung, biblische Erzählungen und praktische Anwendungen: Sie ruft zur Umkehr, Vertrauen auf Gott und zur klaren Abkehr von Götzendienst auf, zeigt aber auch Gottes wiederholte Gnade und sein Handeln inmitten von menschlichem Versagen.

Könige 9 Josaphat —Erweckung, Sieg und böse Bündnisse

In dieser Folge der Könige-Serie steht König Josaphat aus dem Südreich Juda im Zentrum. Der Predigttext zieht sich über 2. Chronik 17–20 und schildert, wie Josaphat Gottesfurcht zeigt, Götzen aus dem Land entfernt und das Gesetz durch Lehrtrupps im Volk verbreiten lässt.Josaphat ordnet seine Prioritäten neu, baut Vorräte und Kriegsbereitschaft auf, schützt sein Volk geistlich durch Unterricht im Wort und organisiert gerechte Richter. Gleichzeitig zeigt die Folge auch seine Schwäche: die Bündnisse mit dem gottlosen Nordreich, besonders die Verbindung mit Ahab, die zu gefährlichen Situationen führt.Ein Höhepunkt ist die große Bedrohung durch verbündete Feindesheere. Josaphat ruft das Volk zum Fasten und Beten, vertraut ganz auf Gott, ordnet Lobpreiser vor die Reihen und erlebt, wie der Herr den Sieg schenkt, ohne dass Juda selbst kämpfen muss. Am Ende lernt Josaphat aus seinen Fehlern, bleibt grundsätzlich gottverbunden, aber die Folge warnt deutlich vor falschen Allianzen und betont die Kraft von Wort, Gebet und Vertrauen.

Jona: wie Gnade schwierige Gläubige überwindet und überführt

In dieser Folge gibt der Prediger einen klaren Überblick über das Buch Jona und vertieft besonders Kapitel 4. Er erzählt die Geschichte des Propheten Jona: sein Auftrag, die Flucht nach Tharsis, der Sturm auf See, das Erleben im Bauch des Fisches, seine Buße, die Predigt in Ninive und die überraschende Umkehr der Stadt. Am Ende steht Jona wütend über Gottes Barmherzigkeit.Die Predigt zeigt, dass Ninive nicht das Problem war, sondern Jona selbst – sein Stolz, seine Selbstgerechtigkeit und sein Unverständnis für Gottes gnädige Absicht. Die Rede macht deutlich, dass Gottes Gnade größer ist als menschliches Urteil und dass wir als Gläubige immer wieder unsere Herzenshaltung prüfen müssen.Praktische Anwendungen richten den Blick auf Demut, Buße, gegenseitige Ermahnung und das Vertrauen auf Gottes Führung. Die Botschaft ermutigt dazu, nicht auf eigene Stärke zu bauen, sondern sich von Gottes Gnade formen und gebrauchen zu lassen.

Könige 8- Ahab willenloser, manipulierter Pantoffelheld von Isebel

Der sermon behandelt König Ahab aus dem Nordreich Israel als Beispiel für den geistlichen Niedergang, der durch Götzendienst, Sündenverstrickung und die dominierende Einflussnahme seiner Frau Isebel verursacht wurde. Zentral ist die theologische Botschaft, dass Sünde eine Spirale nach unten ist, die den Menschen blind macht und letztlich zum Gericht führt, während Gottes Gnade und Wahrheit trotz aller Verblendung wirksam bleiben. Durch die Propheten Elijah und Micha wird die Wahrheit offenbart, die Ahab zwar hört, aber nicht befolgt, was zu seiner endgültigen Zerstörung im Krieg führt. Der Text zeigt, dass Gottes Wort sich immer erfüllt, dass Verführung und Kompromiss den Glauben zerstören, und dass nur die echte Umkehr vor Gott die Rettung bringt – eine Mahnung, vor Gott zu stehen, die Wahrheit zu suchen und sich nicht von weltlichen Mächten oder inneren Abhängigkeiten lenken zu lassen.

Könige 7-Stark begonnen, schwach geendet – Lektionen aus dem Leben König Asas

In dieser Predigt geht es um König Asa aus Judah (2. Chronik 14–16). Anfangs führt Asa Reformen durch: er entfernt Götzenaltäre, richtet das Volk auf Gott aus und erlebt Frieden und Gottes Segen.Die Ruhe nutzt Asa sinnvoll, um Städte zu befestigen, und er vertraut in einer großen Bedrängnis auf Gott. Nach dem Sieg folgt eine Zeit der Erneuerung und freudigen Hingabe im Volk.Später aber trifft Asa eine folgenschwere Entscheidung: Aus Angst sucht er Hilfe bei weltlichen Mächten, reagiert hart auf göttlichen Tadel und verliert zunehmend das Vertrauen auf Gott.Die Predigt zieht praktische Schlüsse: Götzen im Alltag erkennen und entfernen, in Ruhe für den Glauben vorsorgen, in Not auf Gott vertrauen, nicht auf vergangenen Siegen ausruhen und bis zum Ende treu bleiben.Beispiele aus Gegenwart und Gemeinde zeigen, wie persönliche Selbstfixierung, Bequemlichkeit oder falsche Sicherheit die Beziehung zu Gott gefährden können. Die Botschaft ist zugleich Ermutigung und Warnung: Suche Gott mit ganzem Herzen und schließe stark ab.

Könige 5: Blut, Betrug und Samaria: Die fünf Könige Israels

In dieser Folge setzen wir die Serie über die Könige von Israel und Judah fort und wechseln ins Nordreich. Im Mittelpunkt stehen fünf Könige: Nadab, Barscha (Baeser), Ela, Simri und Omri. Ihre Herrschaften reichen von nur zwei Jahren bis zu 24 Jahren, enden aber alle im geistlichen Abfall und oft gewaltsam.
Kurz zusammengefasst: Nadab regiert kurz und wird ermordet; Barscha kommt durch Mord an die Macht, hält aber den Götzendienst aufrecht; Ela wird in Trunkenheit von seinem Offizier Simri getötet; Simri herrscht nur sieben Tage und begeht schließlich Selbstmord; Omri konsolidiert das Reich und gründet Samaria, bleibt jedoch geistlich verderbt und gilt in Gottes Augen als besonders böse.
Die Folge betont das wiederkehrende Motiv der vererbten Sünde, die Instabilität von Macht ohne Gottesfurcht und die zerstörerischen Folgen von Treue zur falschen Tradition. Politischer Erfolg und äußere Reformen ersetzen nicht die Notwendigkeit einer Herzensänderung und der Suche nach Gott.
Fazit: Die Geschichten dieser Könige sind Mahnung und Warnung zugleich – sie zeigen, wie einzelne Sünden ganze Generationen und Nationen in den Abgrund führen können und weshalb persönliche Umkehr und Gottesfurcht unersetzlich sind.

Sieg mit halbem Herzen: Abijas Triumph und seine Folgen

Wir setzen die Predigtserie über die Könige fort und betrachten heute Abija, den Enkel Salomos, mit Blick auf 1. Könige 15 und 2. Chronik 13. Die Predigt zeigt: Abija gewann militärische Siege, scheiterte aber an echter Reform — geprägt von Götzendienst, religiösem Stolz und heuchlerischer Frömmigkeit. Trotz seines Fehlverhaltens bewahrte Gott die davidische Linie, und Abija siegte nicht aus persönlicher Gottesfurcht, sondern wegen Davids Bund mit Gott. Die Schlacht gegen Jerobeam führte zu großen Verlusten (500.000 Gefallene) und zeigte, dass äußerlicher Erfolg nicht gleichbedeutend mit geistlicher Erneuerung ist. Aus der Geschichte lernen wir Warnungen vor Selbstgerechtigkeit, der Versuchung, eigene Reputation mit frommen Worten zu überdecken, und die Verantwortung, ehrlich mit Konflikten umzugehen. Gleichzeitig bleibt die Hoffnung: Gott kann aus Niederlagen Siege machen, und Umkehr ist jederzeit möglich. Praktische Impulse: Prüfe dein Herz hinter äußerer Frömmigkeit, meide Hochmut nach Erfolgen, setze auf echte Umkehr statt bloße Rituale und vertraue auf Gottes Gnade statt auf eigene Stärke.

Jerobeam – trotz Berufung- Machtmissbrauch, Staatsreligion, Untergang

In dieser Predigt geht es um Jerobeam, den ersten König des Nordreichs Israel: seinen bemerkenswerten Aufstieg vom Sohn einer Witwe zum Herrscher, die göttliche Berufung durch den Propheten Achia und die politische Klugheit, mit der er seine Herrschaft befestigte.
Gleichzeitig wird deutlich, wie Jerobeams Angst um Macht und sein Misstrauen gegenüber Gott ihn verführte, eigene Wege zu gehen: Er schuf goldene Kälber, etablierte eine staatsnahe Religion mit nichtlevitischen Priestern und erfand Feste nach seinem Gutdünken. Damit ersetzte er Gehorsam und Hingabe durch Selbsthilfe und Selbsterhaltung – mit katastrophalen Folgen für sein Haus und das Volk.
Die Predigt zeigt Warnungen Gottes durch Propheten, die Gnade, die noch einmal eingreift, und schließlich das Gericht, das wegen Jerobeams Ungehorsam und bleibender Weigerung zur Umkehr unabwendbar wird. Die Lehre: Vertraue Gott, halte seine Wege und lass dich nicht von kurzfristiger Sicherheit und politischer Klugheit vom Gehorsam gegenüber Gott abbringen.
Die Predigt erläutert außerdem den selbsterwählten Gottesdienst im Gegensatz zum gottgegebenen Gottesdienst

Könige Teil 3 Rehabeam- katastrophale Fehlentscheidung und Gottes liebende Souveränität

In dieser Predigt aus der Königsreihe betrachten wir die Nachfolge Salomos durch seinen Sohn Rehabeam und die katastrophalen Folgen falscher Entscheidungen. Das Volk bittet um Erleichterung der drückenden Lasten, Rehabeam lässt sich aber von seinen jungen Vertrauten zu einer harten Antwort verleiten, die zur Reichsteilung führt.Die Teilung des Reiches bringt Bruderkrieg, Götzendienst und politischen Niedergang. Zugleich betont die Predigt, dass Gott auch aus menschlichem Versagen seinen Plan weiterführt: Propheten bestätigen Gottes Urteil, und trotz Trümmern beginnt an anderer Stelle Heil und Erweckung.Rehabeam findet später zur Besinnung, stärkt Juda und empfängt in einer Zeit der Demut teilweisen Schutz vor totalem Untergang. Gleichzeitig warnt die Predigt vor Wohlstand, halber Buße und dem Verlust von Gottes Gegenwart, der schließlich zur Plünderung durch Ägypten führt.Die zentrale Botschaft: Triff weise und demütige Entscheidungen, suche Gott in allen Dingen, und vertraue darauf, dass Gott auch aus den Folgen falscher Entscheidungen Gutes wirken kann.