Römer 2, Die Gefahr der Moralapostel und worauf Du Dich nicht verlassen kannst

Römer 2

Sind unterwegs auf Reise durch Römerbrief, Paulus kannte Gemeinde nicht, hatte aber von deren Glauben viel gehört, wollte oft hinfahren, war aber immer verhindert, wollte dort dienen mit Gabe, die er hatte und auch durch sie gestärkt und getröstet werden,

Glaubensstärkung durch andere Boten Gottes

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Gliederung:

 

Aufbau: 2 Hauptteile, Kap.1-11 Schwerpunkt Lehre, K.12-16 praktische Konsequenzen,

erst kommt Indikativ, dann der Imperiv, erst Lehre, dann Leben, so auch bei Epheserbrief, nicht nur mach mal einfach

K.1,18-4,25 Frage, Warum und wie wird Mensch gerettet,

a)K.1,8-3,20 warum Errettung nötig ist,

K.3,1-4,25 b) wie Errettung geschieht, zuerst muss erkennen, dass man Sünder ist, der ewig verloren ist,

kapitel 5-8 handelt von sündigen natur, sind nicht Sünder, weil wir sündigen, sündigen,weil wir Sünder sind

 

Kapitel 9-11 israel

 

Kapitel 12 wie lebt ein geretteter?

 

Befinden uns bei der Frage warum und wie ein Mensch gerettet wird und behandeln warum Errettung nötig ist.

Letzte Mal gehört, wie Sünde entsteht, woher Sünde kommt, Mensch bewußt Gott nicht Ehre gibt und damit kommt Mensch in Abwärtsspirale, aus der es kein Entrinnen gibt, 2 Sorten von Menschen, einen, die beten: Herr, Dein Wille geschehe und die anderen, die Gott einfach laufen lässt

Sünde hat Vorgeschichte, Gott ist zu erkennen und wird ignoriert, dann lässt Gott Menschen laufen, der sich verstrickt und nicht anders kann, als sündigen, Hörbuch Zielstrebich, Sünde macht, dass Du länger bleibst, als Du wolltest, weiter gehst als wolltest, mehr zahlst, als Du wolltest

Wenn über Sünde reden und deren Gebundenheiten, steckt oft sündige Vorgeschichte, David wollte kleines erotisches Erlebnis, wurde zum Mörder an Helden in eigenen Reihen

Paulus als erfahrener Seelsorger kennt Herzen Menschen, fromme Jude wird jetzt sagen,

Jaja Paulus, das sind bösen Heiden, die Gott nicht ehrten, die zueinander entbrannt sind, Mann mit Mann Schande getrieben, das bin ja nicht ich, Irrtum!

Denn im Kapitel 2 mein lieber Freund schreibt Paulus von Dir lieber religiöser Jude, religiöse Gläubige, gilt uns, alle sind schuldig, brauchen Gnade, die zu Wiedergeburt führt

Kapitel 2 Gliederung in 3 Teile Verse 1-5 Die Gefahr der Moralapostel; Verse 6-16 was im Gericht Gottes zählt, Verse 17-29 worauf Du Dich nicht verlassen kannst

Paulus will Juden von 3 Irrtümern befreien, wenn sie daran festhalten, bleiben sie unter dem Zorn, will, dass sie gerettet werden, Satan arbeitet mit Lüge und Gottes Volk kommt um aus Mangel an Erkenntnis, kann sich in falscher Sicherheit wiegen

1. Irrtum ist der, dass sie meinen, dass sie ja Juden sind und daher nicht gerichtet werden können wie Heiden. Nein, ob mit oder ohne Gesetz gesündigt, gleich, wie Namenschristen, meinen, erettet,weil christen sind, nur weil Volk Gottes gehört, nicht automatisch gerettet
2. Irrtum, ich habe das Gesetz, daher wird mich Gott anders behandeln, als Heiden, die das Gesetz nicht kennen, falsch, Gericht wird härter sein, weil sie Willen Gottes kannten, Namenschrist, der meint, weil er Gottes Gebote mal gelernt hat..
3. Irrtum, weil sie beschnitten sind, Kinder Abrahams, Gott wird sie nicht richten, Gott kommt es auf innere Beschneidung an, nicht auf Äußere. Namenschrist meint, ich bin ja getauft

9 Prinzipien, nach denen Gott richtet

1. Gefahr der Moralapostel
2. a) Die Illusion der Moralapostel

Darum bist du nicht zu entschuldigen, o Mensch, wer du seist, der du richtest! Denn indem du den andern richtest, verdammst du dich selbst; denn du verübst ja dasselbe, was du richtest! (Röm 2:1)

 

1. Wer die Sünde der Anderen sieht und verurteilt, richtet sich selbst

 

Wir Gläubige wissen ja auch besser, als Welt, was richtig ist, Zusammenleben in Gemeinde, denn wir alle wissen, was der Bruder in der Gemeinde immer tun sollte, indem wir verurteilen, verurteilen wir uns selber, andere ist Spiegel vom eigenen Herzen, Anderen sehen, sollten wir uns selber sehen, Kindern, ich sehe mich selber, selber sehe, kann ich im Geist Sanftmut zurechthelfen, ist in mir angelegt, bin nicht besser

 

Wir wissen aber, daß das Gericht Gottes dem wahren Sachverhalt entsprechend über die ergeht, welche solches verüben. (Röm 2:2)

B). Die Situation der Moralapostel

2. Gott wird jede Person und Sache richten nach Wahrheit, nach wahren Sachverhalt, nach Gewicht Sünde, nicht nach meinen Wissen oder Urteil

Gott ist gerecht, urteilt richtig, preisen für seine gerechten Gerichte

Jesus wurde ungerecht ans Kreuz genagelt, Joseph wurde falsche beschuldigt, das tut sehr weh, hier entschieden nach Ansehen der Person, nach äußeren Schein, nach Gunst eigentliche Sachverhalt wird nicht gefragt, geprüft, Politik. Manche Politiker dürfen alles machen, bei Andern wird alles auf Goldwage gelegt

Gefahr Moralapostel, sieht nur Äußere, nicht Sachverhalt, nicht verdorbene Herz, nicht Ursprung Sünde, Gottes Wort geht in Tiefe, zeigt Verdorbenheit, gibt neue Natur, statt neuer Moral

 

Oder denkst du, o Mensch, der du die richtest, welche solches verüben, und doch das Gleiche tust, daß du dem Gerichte Gottes entrinnen werdest? (Röm 2:3)

1. C) Die doppelte Option der Moralapostel
2. Illusion, das wir nicht gerichtet werden, wenn wir Sünde anderer erkennen und verurteilen

Richten und Lästern gefällt Fleisch, weil ich selber immer gut dastehe, So wie der bin ich nicht, nein, Du bist schlimmer, Pharisäer, nicht Zöllner brachten Herrn Jesus ans Kreuz, Christenarbeit, Heiden zu bekehren, Heidenarbeit, Christen zu bekehren, Moralapostel zu bekehren ist fast unmöglich,

Heuchelei und Stolz, äußeres Wesen waren immer Gefahren Moralapostel,

 

Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut, ohne zu erkennen, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet? (Röm 2:4)

 

4. Zweck Gottes Güte, Seine Güte und Treue soll zur Buße führen, Israel hatte nur Grund sich zu schämen und Güte Gottes zu preisen, Gottes Güte will zur Buße führen

Schau auf gekreuzigten Hände, es sind offene Arme, Lippen, die beten für Dich! Heiland, der Deine Sünde besiegt und überwunden hat. Vertraue Dich IHM an! ER hat Mitleid mit Schwachheiten und geprüften, alle Fülle kannst Du in IHM haben, Du hast keine Kraft? Du brauchst nicht Weinstock sein, sondern nur Rebe

Darfst ehrlich werden mit Sünde, ER will erlösen, darfst kommen mit Schmutz, Seine Güte, die Umkehr leitet,

 

Aber nach deinem verstockten und unbußfertigen Herzen häufst du dir selbst den Zorn auf den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes, (Röm 2:5)

 

Gegen diese Liebe zu sprerren, in verborgener Sünde zu bleiben, macht Gericht und Zorn noch gößer, ewige Liebe abzuweisen, lieber eigene Wege zu gehen, eigene Frömmigkeit zurechtbasteln, lieber in Finsternis bleiben, bleibt Dir nur Gericht

Gott ist geduldig und segnet, Dilemma, Menschen, die Leid durchlebt haben, fragen, wo war Gott, Menschen ohne Leid, ich brauche keinen Gott, es geht mir gut

 

5. ohne Buße kommt der Jude ins Gericht

Römer 2,6-16

Was in Gottes Gericht zählt…
1. In Gottes Gericht zählen Werke. (6-10)
welcher einem jeglichen vergelten wird nach seinen Werken; (Röm 2:6)

6. Gott richtet nicht nach Bekenntnis, sondern nach Werken

 

denen nämlich, die mit Ausdauer im Wirken des Guten Herrlichkeit, Ehre und Unsterblichkeit erstreben, ewiges Leben; (Röm 2:7)

 

Gott will Juden überführen, Wofür ist Vers gegeben? Für anderen Heilsweg?

Nein! unmöglich, ewiges Leben durch eigenes erstreben zu erwirken, auch nicht durch Werke gerechtfertigt werden,

Paulus spricht zu religiösen Juden, Gott richtet gerecht, im gerechten Gericht hast Du keine Chance, tadellos sein, kannst Du nicht,

 

den Streitsüchtigen aber, welche der Wahrheit ungehorsam sind, dagegen der Ungerechtigkeit gehorchen, Zorn und Grimm! (Röm 2:8)

 

Jesus kam als Licht und Wahrheit in Welt, IHM waren sie ungehorsam, IHN wollten Sie nicht, Ich kann nicht nach Herrlichkeit, Ehre, Unsterblichkeit streben und Herrn Jesus ablehnen,

 

Trübsal und Angst über jede Menschenseele, die das Böse vollbringt, zuerst über den Juden, dann auch über den Griechen; (Röm 2:9)

Herrlichkeit aber und Ehre und Friede jedem, der das Gute wirkt, zuerst dem Juden, dann auch dem Griechen; (Röm 2:10)

 

Kein neuer Heilsweg, gesagt, weil niemand Gute tut, in welchen Zusammenhang steht eine Aussage? Hier alle Welt schuldig ist, Überführung Anmaßung Juden

Gute wirken geht nur durch IHN

 

denn es gibt kein Ansehen der Person bei Gott: (Röm 2:11)

. In Gottes Gericht zählt kein Ansehen der Person. (11-15)

7. Gott handelt ohne Ansehen der Person, Heiden und Juden gleich, niemand bevorzugt

 

Für Christen ist es Sünde, wenn sie gewisse Leute bevorzugen. Das heißt, du solltest keinerlei Vorurteile gegenüber einer Person haben auf Grund von Position, Reichtum, Einfluss, Beliebtheit oder Auftreten. Die klarste und deutlichste Anweisung des Neuen Testaments zu diesem Thema finden wir im Jakobusbrief: „Meine Brüder, habt den Glauben Jesu Christi, unseres Herrn der Herrlichkeit, ohne Ansehen der Person!

 

Wenn es bei Gott kein Ansehen der Person gibt, solltest du dich dann nicht auch darum bemühen, diese Haltung einzunehmen: „... dass du diese Dinge ohne Vorurteil befolgen und nichts nach Gunst tun sollst“ (1Tim 5,21)?

 

Wichtig, Gemeinde ist gerecht, Paulus wichtig, sonst gibt es Unruhe

Welche ohne Gesetz gesündigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren gehen; und welche unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durch das Gesetz verurteilt werden. (Röm 2:12)

 

Werden verloren, kein Wort, das sie gerettet werden könnten, durch Gesetz gerichtet, nicht gerettet werden, auch wenn man Gesetz nicht kannte, geht man ohne Gesetz verloren

 

Denn vor Gott sind nicht die gerecht, welche das Gesetz hören; sondern die, welche das Gesetz befolgen, sollen gerechtfertigt werden. (Röm 2:13)

 

Denn wenn die Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur tun, was das Gesetz verlangt, so sind sie, die das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz; (Röm 2:14)

 

Wenn Heiden von Natur Gesetz tun, sind sie sie selbst ein Gesetz, Werk Gesetzes ist in Herzen geschrieben, nicht Gesetz ist in Herzen geschrieben, das tut Herr erst im neuen Bund, nur Werk Gesetzes ist ins Herz geschrieben, Bewußtsein für Recht und Unrecht, tun von Natur das Richtige, stehlen, lügen ist falsch, Gewissen wird ausschlagen, weil er Wissen hat, hat er Gewissen,

 

da sie ja beweisen, daß des Gesetzes Werk in ihre Herzen geschrieben ist, was auch ihr Gewissen bezeugt, dazu ihre Überlegungen, welche sich untereinander verklagen oder entschuldigen. (Röm 2:15)

 

8. Gott richtet den Menschen gemäß dem Licht, was er hatte

 

Das Gewissen ist der Richterstuhl Gottes in unserem Innern. Du kannst seine Stimme immer unterscheiden. Es zögert niemals, stellt keine Fragen, beurteilt nicht die Vorteilhaftigkeit irgend einer Entscheidung; sondern sowie ein Fall ihm vorgelegt wird, spricht es sofort – ohne zu wanken – das Urteil aus, ob etwas recht oder unrecht sei. Es weiß sich in Übereinstimmung mit jenem einstigen großen Gerichtshof der Ewigkeit.

Ohne Zweifel kann jedoch das Gewissen Schaden leiden durch lange Vernachlässigung, oder dadurch, dass wir mit Vorliebe menschliche Grundsätze zu unseren Lebensregeln gemacht haben; aber es kann sofort wieder aufgeweckt werden. Sobald die Stimme Gottes ertönt. Die Aufgabe seiner Knechte ist es, die Welt zu durchziehen, den Meißel in der Hand, um die Inschriften des Gesetzes auf den Herzenstafeln zu reinigen von dem fest angewachsenen Moos, das sie in vielen Fällen fast unleserlich gemacht hat. Als der Königssohn im Märchen vor dem Tor des verfallenen Schlosses, darin alles schlief, seine Trompete blies, da wich der Bann, so dass alles zu erneuter Lebendigkeit erwachte. Also ruft der Geist Gottes, durch das Wort der Wahrheit das Gewissen wach, das sein Bundesgenosse ist im Menschenherzen.

Das wird an dem Tage offenbar werden, da Gott das Verborgene der Menschen richten wird, laut meinem Evangelium, durch Jesus Christus. (Röm 2:16)

 

3. In Gottes Gericht zählen Motive. (16a)
   4. In Gottes Gericht zählt am Ende nur Jesus. (16b

 

9. Gott wird am Tag des Gerichts nicht Äußere, sondern Verborgene richten

 

Ob Gesetz oder nicht, Verborgene wird ER richten, kann sich verstecken, ER aber sieht, gibt ein kommendes Gericht, Gott richtet nach Paulus Evangelium, im Evangelium wird Mensch zum Sünder, wer das glaubt, darunter beugt, kann gerettet werden,

jede Verkündigung ist Chance, macht Verantwortung größer, Evangelium darf nicht Zorn Gottes, Gericht Gottes unterschlagen, Gericht wird sein für die, die Evangelium nicht annehmen,

Gott schenkt Situationen, wo Verborgene ans Licht kommt, kennen uns selbst oft nicht, Juden taten

Äußerlich nicht wie Heiden, aber alles war verborgen in ihnen angelegt,

Wer Frau ansieht, begehrt, hat Ehe gebrochen, Ehebruch im Verborgenen, inneren Beweggründe werden gerichtet, dann wird religiöse Mensch erkennen, dass er immer nur sich selbst gedient hat, nicht Gott, hat Wahrheit Gottes verwendet, sich selber zu erhöhen, wollte in eigenen Augen gerecht sein, Gott wird Verborgene richten, nur Geist Gottes kann aufzeigen

 

Vergebung gibt es nur durch Evangelium, darum schulden wir allen Evangelium

 

Denn Gott wird jedes Werk, es sei gut oder böse, in das Gericht über alles Verborgene bringen. (Pred 12:14)

 

Kann Gutes tun für Anerkennung, um zu glänzen, alles tun, sich selber zu dienen, sich selber zu gefallen,

So urteilet nicht etwas vor der Zeit, bis der Herr kommt, welcher auch das Verborgene der Finsternis ans Licht bringen und die Ratschläge der Herzen offenbaren wird; und dann wird einem jeden sein Lob werden von Gott. (1.Kor 4:5)

 

ER beurteilt verborgene Beweggründe des Herzens

 

Teil 3

 

Paulus wendet sich direkt an Juden, meinte sie die ganze Zeit, Vergleich zu Heiden, ab V.17 spricht er sie direkt an

 

Römer 2,17-29

Worauf Du Dich nicht verlassen kannst
1. Verlass Dich nicht auf religiöse Herkunft
2. Verlass Dich nicht auf religiöses Herrschaftswissen
3. Verlass Dich nicht auf religiöse Handlungen

 

Wenn du dich aber einen Juden nennst und dich auf das Gesetz verlässest und dich Gottes rühmst, (Röm 2:17)

 

Wenn Du Jude genannt wirst, am Ende kommt, wer wirklich Jude ist, Bekenntnis und Substanz

V.28 sagt, wer Jude ist

 

Alle Vorzüge, die Juden hatten, wie sie sich rühmten, einbilden, etwas zu sein, hatten Gesetz, ruhten auf Gesetz, rühmen sich Gottes,

 

wenn du seinen Willen weißt und verschiedenartige Dinge zu unterscheiden verstehst, weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist; (Röm 2:18)

 

wir wissen Gottes Willen, können unterscheiden, sind aus Bibel unterrichtet, religiöses Wissen stolz macht, wenn Du Dir darauf etwas einbildest

 

wenn du dir zutraust, ein Leiter der Blinden, ein Licht derer zu sein, die in der Finsternis sind, (Röm 2:19)

 

ich bin durch Gesetz erleuchtet, die Anderen in Finsternis,

 

ein Erzieher der Unverständigen, ein Lehrer der Unmündigen, der den Inbegriff der Erkenntnis und der Wahrheit im Gesetze hat: (Röm 2:20)

 

wir sind Erzieher, sie sind töricht, wir Lehrer, sie Schüler,  hatten Sammlung Wahrheit, hatten heiligen Schriften, Licht

 

nun also, du lehrst andere, dich selbst aber lehrst du nicht? Du predigst, man solle nicht stehlen, und stiehlst selber? (Röm 2:21)

 

Heiden unterdrückten Licht Gewissens, Juden missbrauchten Licht, andere zu führen, machten es nicht besser, stellten sich Licht nicht, haben Licht auf Andere gerichtet, Ihr Juden habt gesündigt, wie Heiden auch, jetzt Aufzählung

 

Du sagst, man solle nicht ehebrechen, und brichst selbst die Ehe? Du verabscheust die Götzen und begehst dabei Tempelraub? (Röm 2:22)

 

Propheten sagten genau das, Maleachi sagte, Ihr habt Gott bestohlen, Propheten überführten Volk von Ehebruch, waren untreu wie untreue Frau,

Sünde sehen, wie Gott Sünde sieht, Gesetz, Herr, schenke mir Dein Licht und Deine Wahrheit

 

Du rühmst dich des Gesetzes und verunehrst doch Gott durch Übertretung des Gesetzes? (Röm 2:23)

 

Du verunehrst Gott, durch Übertretung, weil innerlich brach, Paulus lebte ohne Gesetz als Gesetzesgelehrte, haben Gesetz

Name Gottes wird verunehrt, Heiden sahen Geldgierig, unmoralisch, als Kind Gottes ist bei Sünde das schwerste, dass mein Heiland verunehrt wird

 

wie geschrieben steht: »Der Name Gottes wird um euretwillen unter den Heiden gelästert.« (Röm 2:24)

 

erste, was man hört, die Kirche, die sind nicht besser, vertreten Herrn

 

Denn die Beschneidung hat nur Wert, wenn du das Gesetz hältst; bist du aber ein Übertreter des Gesetzes, so ist deine Beschneidung schon zur Unbeschnittenheit geworden. (Röm 2:25)

 

Auf Taufe anwenden, Taufe hat nur Wert, wenn wir wiedergeboren sind, alle religiösen Riten haben ohne Glauben keinen Nutzen, Abendmahl, noch christliche Trauung, kann allein retten, äußerliche Handlungen auf das, was innerlich geschah

 

Wenn nun der Unbeschnittene die Forderungen des Gesetzes beobachtet, wird ihm nicht seine Unbeschnittenheit als Beschneidung angerechnet werden? (Röm 2:26)

Und wird nicht der von Natur Unbeschnittene, der das Gesetz erfüllt, dich richten, der du trotz Buchstabe und Beschneidung ein Übertreter des Gesetzes bist? (Röm 2:27)

Denn nicht der ist ein Jude, der es äußerlich ist; auch ist nicht das die Beschneidung, die äußerlich am Fleisch geschieht; (Röm 2:28)

 

Beschneidung ist kein verdienstliches Werk, Goldbarren ist echtes Gold, wertvoll, falsches Gold einen Siegel hat, ist es eine Täuschung, Jude, Du täuscht Dich, wenn Du nur äußerlich beschnitten bist

Gesetz erzieht Menschen hin zu Christus,

 

sondern der ist ein Jude, der es innerlich ist, und das ist eine Beschneidung, die am Herzen, im Geiste, nicht dem Buchstaben nach vollzogen wird. Eines solchen Lob kommt nicht von Menschen, sondern von Gott. (Röm 2:29)

 

Problem Juden, vor Menschen glänzen, äußerlich, Hauptsache beschnitten, Hauptsache die richtige Gemeinde…

Nein! Hauptsache Herr Jesus

Wer unter sich selber leidet, an sich selbst zerbrochen ist, dem kann geholfen werden,

wer innerlich mit Gott in Ordnung kommen möchte, mit Herrn Jesus verbunden, wird Gesetz halten,